夏安居(げあんご)も過ぎたある日、京都・雲林院(うんりんいん)の僧が色良き花を集め、仏に供える。

ふと僧は、そのうちの白い花がほほえんでいることに気がつき、不思議に思う。

そのとき、どこからともなく一人の女性があらわれ、それは夕顔の花だと僧に教える。しかし、僧が名を尋ねるも、女性は五条あたりの者と答えるのみで、すぐに姿を消す。

女性が光源氏の恋人・夕顔の亡霊と思しきことを知った僧は、五条あたりを訪れる。

草が生い茂り、夕顔の咲く、ものさびしい家。そこで僧が夕顔の弔いを行おうとすると、半蔀（上半分を吊り上げる蔀戸）を開き、夕顔の亡霊があらわれる。

彼女は、夕顔の花にちなむ光源氏との恋の思い出を懐古し、舞を舞う。

『源氏物語』夕顔巻のエピソードを踏まえ、はかなく繊細な恋を描いた優れた小品。

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法華宗の僧が、甲斐国・身延山から都へ帰ろうとすると、信濃国・善光寺から都へ帰る浄土宗の僧と出会う。

最初はともに都に帰る仲間ができたと喜び合うも、互いの宗旨が異なることに気づくと、二人は宗論（教義間の論争）をはじめるのだが……。

唐の国・清涼山(しょうりょうせん)にかかる石橋。

幅は一尺もなく、長さは三丈あまり。

橋の表面は苔むしていて滑りやすく、その下には足がすくむほど底深い谷が。

常人にはとうてい渡ることのできない恐ろしい石橋。しかし、渡った先には、文殊菩薩のまします浄土があるという。

寂昭法師（大江定基）が唐へ赴き、清涼山の石橋を訪れると、一人の不思議な童子と出会う。

童子は、石橋を渡ろうとする寂昭法師を制止し、石橋の所縁と、渡ることの難しさを説く。

童子が姿を消すと、一人の仙人が石橋を渡ろうとやって来るが、結局は恐れをなして立ち去ってゆく。

やがて、激しい音楽とともに文殊の浄土から獅子があらわれ、馥郁たる牡丹の花の傍らで、勇壮な舞を見せる。

後には歌舞伎など、多くの芸能に影響を与えた人気曲「石橋」。

獅子を複数出すなどさまざまな上演方法があるほか、半能として後半のみが上演されることも多いが、今回は一人獅子にて全曲が上演される。

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