木曽からやって来た僧たちは上洛の途中、江州粟津ヶ原を訪れると、松陰に祀られた神に詣でて落涙する里女と出会う。ここ粟津ヶ原は源義経の軍勢に都を追われた木曽義仲終焉の地。そしてここに祀られている神こそ義仲であると教える女は、実は義仲に仕えた女武者巴御前の幽霊であった—。

甲冑姿で現れた巴は主君と最期をともにしえなかった執心を語り、多勢を相手に長刀を振るった最後の武勇の様を再現する—。

主君木曽義仲を慕い、勇ましくも苦悩する巴御前の能。

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訴訟のため在京していた遠国の主は、この度の勝訴のお礼参りに因幡堂の薬師如　訴訟のため在京していた遠国の大名は、この度の勝訴のお礼参りに因幡堂の薬師如来を参詣する。国許に薬師如来を勧請しようと考える大名は、御堂を建てる参考に因幡堂の見事な建築を見て回る。虹梁、蛙又、破風、そして鬼瓦を見た大名は…。

ブレーキの利かなくなった漁への執心を抱え、死してもなお続く永遠の業苦を描いた能。

ここ阿漕ヶ浦は伊勢神宮へ供える魚を調進するための浦で、一般の漁は堅く禁じられていたが、阿漕という漁師は夜な夜な禁漁区へ忍び、魚を捕えた。度重なる密漁はやがて露顕し、ついに阿漕はこの浦に沈められてしまう。阿漕は地獄で責め苦を受け、人間界にあっても憂き名立ち、歌にまで詠まれたのである—。そう詳しく語る漁翁は、我こそ阿漕の霊であると僧に明かし、嵐の中、叫び声とともに消え…。

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